①稽古風景、②稽古風景、③稽古風景

④伊勢神宮 外宮 勾玉池奉納舞台 奉納神楽舞

⑤三島神社 奉納剣舞、⑥出張講演風景

2024.8.20　稽古者の声 更新

2024.5.22　棒術クラスのご案内

【在籍門人数121名】

当流は、以下対策を行い教室運営を行っております。

稽古前後の手指消毒・体調不良者の参加自粛

多くの門人が、競わず楽しんで学んでいます。

主に体術や剣術のクラスを２つの会場で開催しています。

稽古場所は新宿教室です。

日時は相談の上決めることが出来ます。領収書発行可能。

　新宿にて長年指導に当たり、多くの門人に恵まれました。

　当流は一介の家伝流派ですが、多くの志ある門人が集った要因に、当流独自の理念があると考えます。

　当流では、戦国武士の技法を研究しています。稽古の目的は、一芸に秀でた「武術家」の育成ではなく、人格併せ持つ「武将（リーダー）」の育成を目指しております。

　戦国時代において、真に求められるのは、技芸のみならず、リーダーに相応しい「人物」です。その為、当流では次のような方針を重視しております。

　・実践的稽古の採用による実力の向上

　・年齢や体格や性別に依らない心身の強さの追求

　・優れた内面を育む武士道哲学の教授

　これらの方針により、様々な方々に、日々の楽しみとして稽古に励んで頂いています。

　また、今も昔も、優秀な人物に求められる能力に、大きな変化はありません。当流では、特に以下の哲学を重視しております。

　志（こころざし）・・・各人の純粋で有益な目的意識と価値観

　中庸（ちゅうよう）・・・欲に居付く事のない調和的な人格

　太刀・断つの理念・・・欲や怠惰を断ち斬る精神的強さ

　これらは、現代のリーダーや経営者にも求められる重要な哲学であります。それ故に、一般の方のみならず、多く「経営者や指導的立場の門人」に、技芸と哲学を併せた個人教授を行っております。各人共に、各界で大きく活躍されています。

　当流では、ひたすらに技芸のみを追求する場だけではなく、「自身を守れる実力」や、「現実社会でも通用する哲学」、「現実社会での働きを助け、飛躍させる人格の育成」を促す総合的な学びの場である事を目指しています。

　古武術という定義は曖昧で、正確な区分はありません。そんな中、当流は古武術と呼称しています。それは、人としての成長や進化を促すものが、古より脈々と受け継がれてきた、先人達による武芸や、哲学に他ならないからです。

　特に、古くより日本人に重視されてきた神道哲学と、そこから派生した当流の武士道がその中核を担います。それらを育んだ先人に感謝の念を込め、当流は「古武術」と称しております。

　当流は本質的には「伝統的」という観点を強みにしておりません。伝統は、敬うものであって、強みや魅力として語るものではないと考えているからです。

　当流の目指すところは、過去に留まり、型に終始するという観点ではなく、実践的な鍛錬の重視と併せて、その対極に在る精神哲学の習熟を通して、志の高い「人物」を育成する事です。

　当流独自の取組として、「現代に置ける古武術の可能性」を模索し、優秀な人物の輩出に向け、指導者一同励んで参ります。

　士農工商から四民平等になって久しい現代。

　武術は武士、男性、特別な人間のものではありません。

　日々を強く、そして健やかに生きたいと願う全ての方のものです。

　当流の稽古を通して、誠に強い心身を獲得し、技を身に付け、真に誇れる人物として共に成長していきましょう。

　同門の士として、老若男女、皆様のご入門をお待ちしております。

一般社団法人 和文化教養普及協会：代表理事

甲州流柔術：代表師範

埴原有希士